梨木神社

　当神社は、贈右大臣正一位三條実萬（さねつむ）公と内大臣正一位大勲位公爵三條実美（さねとみ）公の二柱をお祀りしている神社です。
　実萬公は、才識兼備菅原道眞公の生まれかわりと崇められ、当時の人々から今天神様と称せられたと言われ、早くから王政復古の大義を唱えられ、明治維新の原動力となられた方でした。明治2年、天皇から「忠成公」の謚（おくりな）を賜り、明治18年10月、旧梨木町の三條家邸跡に隣接する今の地に梨木神社が創建され、別格官幣社に列せられたもので、あまたある明治維新の元勲、元老、志士の中で唯一人公をお祀りしたのです。
　実美公は、父実萬公の遺志を継がれ、あらゆる困難に堪え、危難に遭遇されながら、明治維新の大業を達成されたのであります。明治2年、都が東京に移されるについて京都御廃止案は中止となったばかりか却って「国家の大礼は京都御所に於いて行う」と定められ、そのため、大正、昭和の即位は京都御所で行われ、その都度京都は発展したといわれ、いわば公は、京都の恩人でもあります。大正4年、大正天皇の即位式にあたり、第二座御祭神として梨木神社に合祀されました。
　このように父子揃って同じ道を歩み、志を同じくし、御祭神として同一の別格官幣社に合祀されるということは実に稀有の例と申さねばなりません。


	月次祭　毎月1日・15日元服式（小笠原流礼法研修会）　1月最終日曜日又は2月最初日曜日春季例祭　4月18日萩まつり　9月中旬から下旬三三九手挟式（小笠原流礼法研修会）　9月（萩まつり中）秋季例祭　10月10日七五三　袴着の祝・帯直しの祝（小笠原流礼法研修会）　10月最終日曜日　 ※祭り等の日時は、変更する事があります。詳しくは社務所までお問い合わせ下さい。


贈右大臣正一位三條実萬公 (さんじょうさねつむ）内大臣正一位大勲位公爵三條実美公 (さんじょうさねとみ）	心願成就

			当社は萩の宮ともいわれ、京都を代表する萩の名所として知られています。毎年9月の第3又は第4日曜日頃に行われる「萩まつり」には、参道などに咲きみだれる萩の花を愛でる参詣者でにぎわいます。

			萩は万葉の時代には最も愛された秋草です。その字もくさかんむりに秋を書き表し、日本で出来た国字です。鑑賞だけでなく、食料、薬草、屋根材として暮らしに深いかかわりをもった植物でもありました。万葉集に詠まれた植物のなかで最も多いのもうなづけます。可憐な花、しなやかにたわむ枝が風にゆれこぼれる優美な姿を、万葉人はことに愛しました。

			当社の桂の木。その葉は、あまりにも愛らしいハート形をしており、いつの頃からか愛の木と呼ばれるようになりました。当社の御神木とされている大切な木の一つです。

			当社は萩を中心として様々な草木が生えております。萩まつり後の紅葉シーズン（11月中旬～12月上旬）もまた違った秋の優美さを愛でる事が出来ます。紅葉を愛でる観光者にも隠れスポットとして感動を与えてくれます。

			京都の三名水（醒ヶ井、県井、染井）のひとつである「染井の井戸」が境内（手水舎）にあり、今も名水を拝受いたしております。この井戸は、かつて文徳天皇の皇后明子の方の里御所の跡にあり、宮中御用の染所の水として使われていたと言う由緒あるものです。その水は、甘くまろやかな味で茶の湯にもむき、今も京の名水として知られています。

			境内にある茶席「旧春興殿」は、元京都御所のお清殿を梨木神社の神饌所として一部払い下げられたもので、「虚中庵」と共に、名水でたてるお茶をたのしむ皆様にご利用いただいています。

			日本最初のノーベル賞受賞者であり、当神社「萩の会」の初代会長であった湯川秀樹博士の歌碑。「千年の昔の園もかくやありし木の下かげに乱れさく萩」と、当社の優美な萩を詠んでおられます。

			現在の東桜町（藤原道長が晩年なら東大寺に擬し建立した法成寺跡）は、江戸後期の国学者で雨月物語の作者、上田秋成翁の終焉の地である。その秋成翁の歌碑が境内南西の隅に建っている。

			これは実萬公が天壌無窮と軸に書かれ、日夜皇室の弥栄を祈念しておられたが、破損したため石に刻まれたと伝えられている。明治天皇はこのことをお聞きになり、日野西侍従に命じ、その石碑を拓本に取られ、2月11日の今の建国記念日にお居間に掲げられ、国家の弥栄、国民の安泰を祈念されたと言われる。大正14年、時の京都府知事池田宏がこれを聞き、この石碑を三條家から譲り受け当神社に奉納されたものである。

			武家作法に則った「加冠の義」としての元服式が執り行われます。大人の服装をして冠を被ることで大人としての地位と役割を得る儀式です。男性は武家衣装の直垂、女性は水干を着て最後に烏帽子を付けます。

			古来三々九手挟式(さんさんくてばさみしき)は、武家社会では正月4日の弓始式の時に限り行われた厳格な弓の儀式で、文武を統べる道として天下泰平を祝う射礼として行われていました。的の一辺の長さは前弓は八寸(陰の最大の数)、後弓は九寸(陽の最大の数)と規定され、これは、易学上でも理論づけられています。的は杉又は桧の板的を用い、前弓の板的の裏には十文字の切れ目が入り、後弓の板的の裏には三寸毎の井桁(いげた)の切れ目が入っています。この板的を串に挟んで立て射抜くことから、井桁の数より三々九の挟物といわれています。

			本来の七五三の祝いとは、髪置きの祝は、男女とも3才の11月15日に行われています。胎髪を取りこの日より髪を伸ばし始める儀式を行うものです。11月は一陽来福の月であり、15日は満月の日であるといわれます。袴着の祝いは、古くは男子7歳のとき着初めといいましたが、現在では5歳の年に行われています。紐付きの着物で碁盤に乗り吉方に向かい、紋服等に着替え角帯を締め袴をはかせます。この日から、自分で袴をはけるようになるというけじめの儀式です。帯直しの祝いは、女子7歳の11月15日に行います。つけ紐を除いて帯とするところから帯解きの祝いともいわれます。この日から一人で帯が結べるようになっていくというけじめの儀式です。

●住所　京都市上京区寺町通広小路上ル染殿町680 （京都御苑東隣）
●お問い合わせ先　075-211-0885
（神社へのお問い合わせ・御祈祷のご予約など。午前9時～午後5時まで受付）
●アクセス　市バス「府立医大病院前」下車徒歩5分
●拝観時間　9：00～17：00